Новый герб Калевальского района вызвал возмущение общественности
Эпопея утверждения герба и флага Калевальского района и поселка Калевала длилась с 1995 года. И вот наконец 10 октября депутаты Совета Калевальского поселения утвердили символы района. Все бы ничего, но эта история уже вызвала резонанс, и не сказать, что положительный.

Дело в том, что новопринятый герб - это символика Ухтинской республики, непризнанного государства сепаратистского толка. Оно существовало в 1919-1920 годах на севере Карелии, и столицей ее являлось село Ухта, которое сегодня, доросшее до статуса поселка городского типа, носит название Калевала. В свое время современные сторонники идеи Ухтинской республики пытались утвердить герб непризнанного образования в качестве герба Калевальского района. Флаг Ухтинской республики - черно-красный крест на зеленом полотнище - уже давно прошел процедуру регистрации в качестве Флага Карельского народа, в том числе и карел, живущих в Финляндии. И принятие его в качестве флага Калевалы юридически невозможно. Поэтому нынешний флаг повторяет рисунок старого герба.

Очень многие жители современной Карелии считают Ухтинскую республику проектом сепаратистов, а их самих - противниками российского народа. Поэтому принятие нового герба Калевальского района вызвало возмущение. "Это просто предательство, предательство нашей истории". "Мы тоже карелы, и что же, с нашим мнением не надо считаться?". "Я житель Калевалы, и теперь, боюсь, мне придется переехать в Петрозаводск. Меня просто лишают родины". Это лишь несколько мнений отдельных жителей республики. А депутат карельского парламента Александр Степанов обратится с жалобой в прокуратуру.

- Как говорится, история - это политика, опрокинутая в прошлое, - комментирует депутат. - Поэтому символика Ухтинской республики несет конкретный политический и идеологический подтекст. Во-первых, это сепаратизм, отделение от России. Иной идеи у ее деятелей не было. Во-вторых, антикоммунизм. Поэтому принятие данной символики в качестве официальной считаю неприемлемым. В том числе и как карел, чьи предки почти сто лет назад сделали свой выбор. Здесь еще и личный момент: мой дед в 1919 году был в сельсовете и комбеде Линдозеро, под Поросозером. К ним тоже наведался отряд, где были белофинны и карелы, его хотели расстрелять, но знакомая девушка услышала и предупредила, пришлось ему 17 дней в лесу скрываться. Да, и вопрос к калевальцам - теперь роман Антти Тимонена "Мы карелы" будем выбрасывать на свалку, а его имя вычеркивать? Там достаточно подробно описано, что из себя представляли "ухтинцы".

Как считает А.Степанов, трудно сказать, примет прокуратура эту точку зрения, поскольку вопрос здесь "действительно политический и идеологический".
Следить за новостями