14.03.2005 18:17
Разное
88
Масленица – самое яркое и веселое событие начала весны. К сожалению, оно не нашло практически никакой поддержки у властей.
Однако некоторые предприятия города сумели все же порадовать горожан блинным беспределом и масленичными гуляньями. (фото)
Умели все-таки люди на Руси веселиться! Сильно, с размахом! С танцами, хороводами, выступлениями и песнями – всем тем, что сегодня принято называть иноземным словом "шоу". И так называемые шоумены были тогда не хуже современных. К сожалению, многие традиции русских праздников утрачены. Частично в этом виновата советская власть, частично – сами люди, отказавшиеся от своей истории. Масленица – как раз один из таких исторических многовековых праздников, который долгое время не праздновался. Печально, но и в 2005 году самое яркое и веселое событие начала весны не нашло практически никакой поддержки у властей.
Однако в городе есть все же предприятия и организации, сумевшие порадовать горожан блинным беспределом и масленичными гуляньями.
А кто это, Масленица?
"Масленица придет и…" - говорил, присвистывая, герой любимого многими советского мультфильма. "А кто это, Масленица?" - спрашивала его бабуля-сторож. "Да ну тебя!" - махал на нее рукой хозяин дома. Действительно, мало кто сегодня знает, что за праздник Масленица, откуда пошла традиция приготовления блинов в эти дни, почему принято сооружать соломенное чучело и сжигать его в конце недели.
Масленица — исконно русский праздник, известный еще с языческих времен. Это своеобразный гимн солнцу, символом которого выступают как раз блины. От блина, круглого и масляного, и образовалось название праздника. Масленица символизирует проводы зимы и встречу долгожданной весны. Приходится она на восьмую неделю, если отсчитывать от Пасхи назад, к Новому году. Неделя называется "сырной": в преддверии поста уже запрещалось есть мясо, но разрешалось — сыр, творог, молоко, сметану, масло, яйца и, конечно, блины.
Масленица также персонаж славянской мифологии, воплощающий собой Плодородие, Зиму и Смерть. Само название праздника еще в древние времена было перенесено на реальный образ, который в самом начале торжеств встречали песнопениями. Имя Масленицы носит и чучело из соломы, обряженное в женскую одежду. С ним весело проводили время всю масленичную неделю: разъезжали на тройках, а в конце праздника сжигали. Ярко пылающий костер должен был установить контакт с восходящим солнцем и придать ему силу.
Ритуальные похороны Масленицы всегда сопровождались процессиями ряженых, карнавалами, громким смехом, призывами Весны и демонстративными поношениями Масленицы. В песнях Масленицу обзывают (в связи с тем, что пришла она лишь на одну неделю) обманщицей, объедалой, блиноедой, кривошейкой и другими обидными прозвищами.
В эти дни звенели колокольчики: люди катались на тройках в упряжках и просто с гор на санях, качались на качелях. Любимыми развлечениями были также кулачные бои и взятие снежного городка.
К празднику приурочивались и ярмарки. В городах на площадях разворачивались балаганы с различными представлениями. Блины продавались и на ярмарке, и на базарах, и просто на улицах.
Заканчивалась Масленица Прощеным воскресеньем, когда было принято друг у друга просить прощения.
Отлично показал, насколько значим праздник Масленицы для русских людей, режиссер Никита Михалков в своем фильме "Сибирский цирюльник".

На широкую Масленицу нет денег
Несмотря на добрую историю праздника и повсеместную к нему любовь, ни администрация Петрозаводска, ни власти республики должного внимания Масленице не уделили. Как рассказала начальник Управления культуры мэрии карельской столицы Ирина Аникина, денег на проведение праздника у города не нашлось. Все силы и средства были брошены на организацию недавно закончившегося зимнего фестиваля "Гиперборея", а также на подготовку к торжествам, посвященным 60-летию Победы в Великой Отечественной войне. Повлияло и снижение финансирования сферы культуры.
Однако в некоторых районах города Масленица все же состоялась. Организовали ее работники МУ "Социально-культурный центр" и городские предприятия.
По словам директора Социально-культурного центра Любови Рабюк, праздничные масленичные мероприятия прошли на Древлянке, Ключевой, в Сулажгоре и Соломенном. К сожалению, до настоящей полноценной Масленицы эти торжества явно не дотянули. Причина – все то же пресловутое финансирование. "Мы постоянно общаемся со своими коллегами из других городов Северо-Запада России, - говорит Любовь Рабюк, - и обратили внимание, что только в Петрозаводске на мероприятия культуры выделяется так мало денег".
Возникали вопросы и с местом проведения Масленицы. Очевидно, что лучше всего подошла бы площадь Кирова. Тем более, праздник этот уже здесь уже отмечался. По словам Ирины Аникиной, такой вариант в мэрии рассматривался, однако город отказался от идеи из-за ее дороговизны. Между тем, избежать больших затрат здесь было можно. До последних дней февраля на площади стоял зимний городок. Что мешало оставить его до Масленицы? С этим согласны и жители Петрозаводска. В недавнем опросе на сайте газеты "ВСЁ" большинство участников голосования высказались за идею "работы" городка с Нового года и до Масленицы.
Блинов и зрелищ!
Масленица – хороший праздник, и народ его любит, а значит, несмотря на финансовые трудности, не праздновать его было нельзя. Народ требовал хлеба, а вернее, блинов, и зрелищ! Отпраздновать праздник городу помогли предприятия Петрозаводска.
Наиболее ярко провожали Масленицу около гостиницы "Невская" на улице Володарского. На небольшой площади перед зданием гостиницы собралось несколько сотен человек, которых развлекали ряженые и скоморохи. Различные конкурсы, прыжки в мешках, бег с коромыслами, катания на лошадях, танцы, отличное музыкальное оформление, продажа блинов и другой снеди – все это не могло не порадовать собравшихся в яркий солнечный день 12 марта. Днем позднее народные гуляния, организованные на этот раз компанией "Авиаретро", прошли в местечке Пески.
Говорят, что, изучая и сохраняя историю, мы закладываем основу своего будущего. Масленица – как раз один из таких кусочков истории, которые выходят далеко за рамки непосредственно праздников. Сегодня это ключ к изучению обычаев, традиций русского человека, его психологии и менталитета – всего того, что должны знать не только историки, но и руководители любых уровней.